El Máximo Común Divisor

Pensar en Latinoamérica y tratar de definir características comunes de un espacio tan inmenso y hecho por tantas culturas diferentes parecería una empresa sin posibilidad. Tan solo para concer un país se necesita un laxo de tiempo en contacto con esa gente  tratando de entender las dinámicas más sutiles de su vivir; pensar entonces de entender Latinoamérica implicaría conocer sus veinte países, en un espacio de más de veintidos millones de kilometros cuadrados y con una población de seiscientosventiseis millones de personas. ¡Vaya locura! No obstante, lo más curioso e interesante es el hecho que sigamos percibiendo que existe un patrón que se repite y que toda estas personas, de lugares tan lejanos, se puedan por lo menos catalogar en un mismo macro-grupo. En realidad, no es raro ver que en el extranjero los latinos tienen una inclinación por juntarse, casi como si pertenecieran a una misma grande familia. Yo personalmente he reconocido en este gran continente un alma común, originaria de tiempos antiguos, capaz de emerger y ser un rasgo distintivo en estos pueblos tan diferentes y tan lejanos.

Llegado al final de este camino en México sigo preguntándome cuál es la verdadera identidad mexicana y si esta pregunta no encuentra respuesta es absurdo pensar de dar una respuesta sobre la identidad Latinoamericana. Aun así, identifiqué el máximo común divisor en una película muy significativa, Diarios de Motocicleta. Crecí con esa película, me transmitió las primeras ganas de salir de mi país, de alejarme en búsqueda de nuevas realidades, justo en ese momento de la adolescencia en donde se puede soñar sin chocar con la realidad, en donde el encanto de los países extranjeros es una llama que arde adentro de ti. Pasaron los años y la vida me regaló una experiencia en México y con el tiempo quise regresar una vez más. Lo que me pregunto ahora es si esa película, que tanto me hizo soñar, sigue siendo una buena representación de Latinoamérica y si el director logró contar fielmente la historia de vida de Ernesto Guevara, antes de su politización. Estas dos características no se pueden separar, porque fue exactamente una experiencia de vida viajando por todo el continente y conociendo sus diferencias, sus rasgos comunes, que inspiraron ese joven doctor que hubiera sido el Revolucionario por excelencia; si él en ese viaje llegó a entender el sentido más profundo de Latinoamérica, entonces sí existe un patrón común y el director, gran conocedor del continente, siendo brasileño, logra reunir varias características y darnos una idea de esa alma.

A lo largo de este curso hemos tratado diferentes temas y haciendo una reflexión general, fue muy directo conectar todo con la película Diarios de motocicleta. Pensar en Latinoamérica, muchas veces, lleva a fijarse en características físicas, pero son hechos historícos y rasgos sociales que la hacen verdaderamente una entidad única.

Características sociales

• La historia y su herencia.                                                                                                            Decenas de civilizaciones poblaban el continente, cada una con sus peculiaridades y con igual dignidad. No eran seguramente "mejores" que las antiguas civilizaciones europeas, eran  simplemente diferentes, con sus lógicas y su riqueza cultural. La historia las condenó a una confrontación militar con poblaciones europeas que en ese tiempo no tenían un pensamiento ético capaz de evidenciar la absurdez de la conquista y del masacre. Pasó todo de repente y pronto de esas civilizaciones quedaron sólo ruinas. Murieron insticuciones pero sobrevivieron personas. Siglos después, hoy en día, este continente tiene una herencia especial: comunidades indígenas, tradiciones milenarias, comidas prehispánicas, un patrimonio inestimable. La variedad es increíble en este continente pero vivir aquí quiere decir enfrentarse a la triste realidad: todo este patrimonio no es valorado, sigue siendo razón de conflicto social, vergüenza, subalternidad, sigue habiendo una relación entre movilidad social y color de la piel y la sociedad existe una marginalización de los indígenas. La película Roma nos pone frente a esta realidad y Cleo es un simbolo: una mujer indígena, quien no sólo sufre su condición de mujer, sino su condición de mixteca en la ciudad. Asimismo en Diarios de motocicleta Ernesto y Alberto en Cuzco (Perú) llegan a conocer un grupos de mujeres que apenas hablan español y cuentan de su vida hecha de pobreza, poco trabajo y sacrificio. Más complicado aún, y bien analizado por O. Paz en Máscaras mexicanas, es todo lo que viene del mestizaje, de la mezcla entre las componentes europea y prehispánica. Esto no se concluye con una con una constatación de algunas características resultado de una mezcla, es todavía hecho de conflicto interior en las personas, ya sea por un sentido de envidia a lo extranjero, o por un sentido de protección contra lo extranjero. La historia de Latinoamérica sigue jugando un rol fundamental en las sociedades, en sus divisiones, en sus traumas y es la clave de un conocimiento más profundo de estas sociedades.

• La nostalgia.                                                                                                                              ¿Qué causa una historia semejante? En estos países emerge continuamente una sensación de nostalgia, melancolía, como si nunca se hubiera cerrado ese capítulo histórico y sus antepasados siguieran viviendo en sus sueños, en sus esperanzas. Se ve claramente en la película Diarios de Motocicleta, pero también es un leitmotiv en la literatura, tan solo leyendo un autor como Gabriel García Márquez. Pienso en una obra como el Otoño del patriarca, en donde se percibe una rara nostalgia hacia el pasado, hacia personajes, eventos muy lejanos y, en un artículo muy interesante he leído que en la obra se utiliza una técnica para "colapsar el tiempo, con el presente que se repite en distorsiones, inversiones, ciclicidad, recordando siempre y de manera inevitable el pasado, hasta llegar a una ausencia de temporalidad". Es interesante notar cuánto estos aspectos del realismo mágico tengan un vínculo tan fuerte con la realidad de Latinoamérica, constantemente impregnada por esta sensación.

                                             

Características culturales

• El baile, los colores, los rostros,la comida.                                                                                      La riqueza cultural de todos los pueblos prehispánicos ha logrado a veces mezclarse con todo lo europeo, lo africano, incluso lo asiático y se ha generado una mezcla increíble. En general, todos los ritmos del continente tienen esa componente africana que hace única la rítmica, todo esto con unos trajes tradicionales llenos de colores y detalles. El ojo humano nota de inmediato los colores luminosos y llegar a Latinoamérica quiere decir ver una fiesta de colores, en las casas, en los trajes, en la naturaleza. Lo mismo se puede encontrar en las comidas, una variedad de sabores y colores increíble (pienso en las memelas "bandera", con las dos salsas). La cultura prehispánica se ha casado con los productos llegado de otras partes del mundo para dar un resultado único.

Características físicas

• Los grandes espacios.                                                                                                                   Es un hecho puramente geográfico y que en verdad existe en todo el mundo, pero muchos lugares tienen una capacidad increíble de aparecer majestuosos y llenos de un encanto milenarios. Lo que hace especiales muchos de estos lugares es la conmixtión con lugares sagrados de antiguas civilizaciones. Pirámides, sitios enterrados en la selva, cañones, montañas imponentes, océanos, cascadas, desiertos y hielos: estos lugares solemnes se dejan tratar con reverencia y respeto.

• La naturaleza hostil.                                                                                                                      A pesar de la hermosura que nos puede regalar la naturaleza, no siempre "su comportamiento" sigue una lógica fácilmente entendible y a veces pasa que esa misma entidad, pacha mama, luego se vuelva insensible y cruel, ciega frente a los destinos trágicos del ser humano. La literatura nos da ejemplos y nos cuenta realidades: Juan Rulfo, Gabriel García Márquez, la misma película Diarios de la Motocicleta, todos nos muestran una naturaleza que cuando se despierta puede arrastrar todo con su impetu.

• Contextos rurales-Contextos urbanos.                                                                                            Tratar de este aspecto es imprescindible cuando se quiere analizar Latinoamérica. Esta dicotomía existe en todo el mundo, pero en este continente es acentuada y tiene un valor más fuerte. Esta dualidad, como visto en una parte del curso, no sólo puede ser una mera descripción de aspectos físicos, es, al contrario, un enfoque a historias de vida, quienes en el campo, en contacto con la naturaleza, la vida difícil de los campensions (se piense en las realidades contadas por Rulfo), quienes en la ciudad, que parece ser una máquina que se traga millones de personas y no deja de funcionar, en su caos sin frenos. Lo más característico es el abismo entre estas dos realidades, como si no hubiera una solución de continuidad.